反抗一個平庸時代——王小峰《只有大眾，沒有文化》·廈門分享會
【標題：反抗一個平庸時代——王小峰《只有大眾，沒有文化》·廈門分享會】時間：09月21日周六19:00-21:00
類型：講座-分享會
內容：
活動詳情
反抗一個平庸時代
——王小峰《只有大眾，沒有文化》·廈門分享會
嘉賓：王小峰、梁一夢
時間：2019年9月21日（周六）19:00
地點：廈門·十點書店
地址：思明區湖濱東路99號 萬象城L308
主辦：理想國、十點書店
掃碼進入公眾號，點擊“線下免費活動”報名
活動介紹
近幾年，國內的娛樂綜藝是一片欣欣向榮之勢，音樂類節目更是從《中國好聲音》到《我是歌手》、《樂隊的夏天》，每一檔的大眾關注度幾乎都達到了全民狂歡的高潮。
除卻音樂節目，電影、電視劇，票房破10億的作品也不在少數，這種種是否象征著華語大眾娛樂產業達到了新的高度呢？
這似乎是一個復雜的大問題，但因為新型的娛樂產業消費習慣正在被慢慢培養起來，加上中國整體的市場潛力，達到今天的龐大與繁榮體量也不足為奇。
如果我們以音樂的角度打開話題，透過音樂的發展的軌跡看大眾文化，華語流行音樂始于70年代的港臺，80年代的大陸對外交流也開始頻繁，逐漸地出現了流行音樂的雛形。
流行音樂的出現，為大眾帶來了更多的情緒寄托。1986年，崔健在北京工人體育館舉行的百名歌星演唱會上演唱了《一無所有》。之后的十余年里，兩岸三地的文化領域交融也變得更加互補和豐富。
關于“大眾文化”的詮釋，前《三聯生活周刊》的主筆王小峰老師說：
“中國人的思維方式是無論做什么都帶著忽略過程、直奔結果的投機主義心態。大眾文化建設的基礎是一個無法逾越的過程，但我們仍勇敢地越過去了，頗有人定勝天的豪氣。
與此同時，我們也在慢慢地遭到報復——音樂完蛋了，電影在票房狂飆中丟失了靈魂，文學被文字游戲替代，戲劇表演成段子，電視節目淪落為成人版的‘喜羊羊和灰太狼’……但我們根本不在乎這些。”?
在新書《只有大眾，沒有文化》的介紹中寫到：
“這本書記錄了從2001—2019年，這位《三聯生活周刊》前主筆采訪的近百位文化圈焦點人物的文章53篇，收錄了對李宗盛、崔健、許巍、汪峰、王朔、賈樟柯、老狼……等近百位文化圈焦點人物的深度訪談。”
王小峰并沒停留在這些知名人物本身，他還深入分析了近二十年來流行文化領域的熱點議題，既包括逐漸被人們遺忘的彩鈴、網樂，也包括至今依然萬眾矚目的春晚、選秀、音樂節，涵蓋音樂、電影、相聲、文學等各個方面：
為什么鄧麗君在臺灣只是70-90年代流行音樂生產線上生產出的一個紅歌星，到了大陸卻能帶動社會心理變遷、具備著深刻的時代性？
Beyond和周杰倫在不同時期的走紅，又有著怎樣的時代性？?
為什么羅大佑、李宗盛這樣的人最終還是會來到大陸，就像港臺流行音樂、電影產業的其他佼佼者在最近十多年間，也紛紛來到北京或是上海，怎么會有這樣的變化？
有關搖滾，崔健怎么看，竇唯、許巍、汪峰又是怎樣看的？他們是怎樣的人，其本人跟媒體包裝的標簽式形象有多大反差？他們幾個人的各自走向，凸顯出中國流行文化生產機制和商業化機制存在什么樣的斷裂？?
為什么說大眾和媒體都誤讀了王朔？北島如何看待詩歌，新詩跟傳統的斷裂？?為什么說互聯網，電視選秀節目摧毀了中國的音樂生態？
中
國的評書藝術傳統為什么找不到傳承土壤和對象？
中國的相聲怎么了？民間演出團體終究無法脫離家族式模式，并因此難逃衰落的宿命？
9月21日周六晚上，王小峰，也是讀者們熟悉的三表哥來到廈門十點書店，更有幸邀請到廈門一茶書房的主理人梁一夢，作為都是愛音樂的人，在十點現場，一起從音樂開始，聊文化、談變遷，看未來。
*本文為十點書店原創
嘉賓介紹
王小峰，前《三聯生活周刊》資深主筆、作家，離開媒體后開始從事創意T恤工作。主編有《歐美流行音樂指南》，著有《不是我點的火》《答案從未在風中飄過》《不許聯想》《沿著瞭望塔》《山上有神》等。
梁一夢，廈門一茶書房主人公眾號，“靈魂廚房自制混音帶”主筆
——王小峰《只有大眾，沒有文化》·廈門分享會
嘉賓：王小峰、梁一夢
時間：2019年9月21日（周六）19:00
地點：廈門·十點書店
地址：思明區湖濱東路99號 萬象城L308
主辦：理想國、十點書店
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活動介紹
近幾年，國內的娛樂綜藝是一片欣欣向榮之勢，音樂類節目更是從《中國好聲音》到《我是歌手》、《樂隊的夏天》，每一檔的大眾關注度幾乎都達到了全民狂歡的高潮。
除卻音樂節目，電影、電視劇，票房破10億的作品也不在少數，這種種是否象征著華語大眾娛樂產業達到了新的高度呢？
這似乎是一個復雜的大問題，但因為新型的娛樂產業消費習慣正在被慢慢培養起來，加上中國整體的市場潛力，達到今天的龐大與繁榮體量也不足為奇。
如果我們以音樂的角度打開話題，透過音樂的發展的軌跡看大眾文化，華語流行音樂始于70年代的港臺，80年代的大陸對外交流也開始頻繁，逐漸地出現了流行音樂的雛形。
流行音樂的出現，為大眾帶來了更多的情緒寄托。1986年，崔健在北京工人體育館舉行的百名歌星演唱會上演唱了《一無所有》。之后的十余年里，兩岸三地的文化領域交融也變得更加互補和豐富。
關于“大眾文化”的詮釋，前《三聯生活周刊》的主筆王小峰老師說：
“中國人的思維方式是無論做什么都帶著忽略過程、直奔結果的投機主義心態。大眾文化建設的基礎是一個無法逾越的過程，但我們仍勇敢地越過去了，頗有人定勝天的豪氣。
與此同時，我們也在慢慢地遭到報復——音樂完蛋了，電影在票房狂飆中丟失了靈魂，文學被文字游戲替代，戲劇表演成段子，電視節目淪落為成人版的‘喜羊羊和灰太狼’……但我們根本不在乎這些。”?
在新書《只有大眾，沒有文化》的介紹中寫到：
“這本書記錄了從2001—2019年，這位《三聯生活周刊》前主筆采訪的近百位文化圈焦點人物的文章53篇，收錄了對李宗盛、崔健、許巍、汪峰、王朔、賈樟柯、老狼……等近百位文化圈焦點人物的深度訪談。”
王小峰并沒停留在這些知名人物本身，他還深入分析了近二十年來流行文化領域的熱點議題，既包括逐漸被人們遺忘的彩鈴、網樂，也包括至今依然萬眾矚目的春晚、選秀、音樂節，涵蓋音樂、電影、相聲、文學等各個方面：
為什么鄧麗君在臺灣只是70-90年代流行音樂生產線上生產出的一個紅歌星，到了大陸卻能帶動社會心理變遷、具備著深刻的時代性？
Beyond和周杰倫在不同時期的走紅，又有著怎樣的時代性？?
為什么羅大佑、李宗盛這樣的人最終還是會來到大陸，就像港臺流行音樂、電影產業的其他佼佼者在最近十多年間，也紛紛來到北京或是上海，怎么會有這樣的變化？
有關搖滾，崔健怎么看，竇唯、許巍、汪峰又是怎樣看的？他們是怎樣的人，其本人跟媒體包裝的標簽式形象有多大反差？他們幾個人的各自走向，凸顯出中國流行文化生產機制和商業化機制存在什么樣的斷裂？?
為什么說大眾和媒體都誤讀了王朔？北島如何看待詩歌，新詩跟傳統的斷裂？?為什么說互聯網，電視選秀節目摧毀了中國的音樂生態？
中
國的評書藝術傳統為什么找不到傳承土壤和對象？
中國的相聲怎么了？民間演出團體終究無法脫離家族式模式，并因此難逃衰落的宿命？
9月21日周六晚上，王小峰，也是讀者們熟悉的三表哥來到廈門十點書店，更有幸邀請到廈門一茶書房的主理人梁一夢，作為都是愛音樂的人，在十點現場，一起從音樂開始，聊文化、談變遷，看未來。
*本文為十點書店原創
嘉賓介紹
王小峰，前《三聯生活周刊》資深主筆、作家，離開媒體后開始從事創意T恤工作。主編有《歐美流行音樂指南》，著有《不是我點的火》《答案從未在風中飄過》《不許聯想》《沿著瞭望塔》《山上有神》等。
梁一夢，廈門一茶書房主人公眾號，“靈魂廚房自制混音帶”主筆
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