中元普度曾經(jīng)是廈門最熱鬧的節(jié)日之一？
在廈門民間，過去最重要、最熱鬧的僅次于春節(jié)的其實并不是中秋，而是農(nóng)歷七月的普度。它是糅合了農(nóng)歷七月十五日道教中元節(jié)和佛教盂蘭盆會而形成的民俗節(jié)。相傳農(nóng)歷七月是“鬼月”，是地獄大門開放的月份，無主孤魂全從陰間到陽間接受人間的供養(yǎng)。因此各地方都紛紛在這一個月舉行“普度”布施的祭祀儀式，希望好兄弟得到安撫，保佑家宅平安，俗稱為“鬼節(jié)”。
中元普度曾經(jīng)是廈門最熱鬧的節(jié)日之一？" title="中元普度曾經(jīng)是廈門最熱鬧的節(jié)日之一？"/>關(guān)于“普度”，民國二十年的《廈門指南》記載到：
“七月朔起各社里街道，分日設(shè)醮，作盂蘭盆會，祀無主之魂，名曰“普度”。各以其祭品延客聚飲，次第輪流，至晦日乃止。”
可見，廈門普度的時間跨度長達一個月。普度又有分“公普”和“私普”。公普，又稱“廟普”，一般由各大寺廟在初一（鬼門開）、十五（中元）、三十（鬼門關(guān)）舉辦，并配有法會和戲劇表演。私普就是以街里、村社等居住單位為主的普度，從七月初一到三十，大家商議好時間輪流普度。民國二十年出版《廈門指南》就很詳細的列出了七月初一至三十廈門市區(qū)舉辦普度的不同地點。
▲民國二十年《廈門指南》羅列了廈門市區(qū)各地普度日期
通常普度時人們會在天井或靠大門的里面或大門外面擺桌子、放酒菜祭品、燒金、放鞭炮，祭普度公。祭祀儀式一般在下午四五點開始。無論城區(qū)還是鄉(xiāng)村，左鄰右舍總要前后呼應(yīng)地開始做普度儀式，理由是怕一家一戶的酒菜“供不應(yīng)求”，引得普度公生氣對自己家人不利。
▲普度祭祀
祭祀后的“吃”是閩南普度的重頭戲，因此也叫“吃普度”。祭祀儀式結(jié)束后的晚飯，除邀請親戚外還廣邀朋友來喝酒，人們常常吃了這家又趕到那家去吃，這里剛吃著，那里的催促電話就打來了。不拘城鄉(xiāng)，熱鬧的“吃普度”成為閩南地區(qū)普度全過程的一個高峰。有人說，各家各戶請很多客人是為了顯示自己，也有人說是怕普度公吃完祭不走，叫來很多人壯膽，可以嚇走普度公。
▲普度宴
舊時在普度月里，晚間閩南家家戶戶門口要掛一盞燈，從初一（稱“起燈腳”）一直長明到三十（稱“倒燈腳”）才熄，謂之“普度燈”，給“好兄弟”照路用。不過，現(xiàn)在多數(shù)人已不掛了。
▲普度燈
普度曾經(jīng)在閩南的熱鬧程度僅次于春節(jié)，而節(jié)慶的時間之長、交際之廣、花費之多，則有過之而無不及。從清末到現(xiàn)代，當(dāng)?shù)卣墓賳T對普度大多持反對態(tài)度。特別是在解放以后，普度被視為封建陋習(xí)，認為大操大辦容易滋生吃喝攀比之風(fēng)，經(jīng)濟拮據(jù)的人家為了辦幾桌飯菜，甚至可能要向親朋借錢，不利于社會和諧。政府經(jīng)過不懈宣傳竭力廢除，60年代中期以后，公開的普度幾乎銷聲匿跡。
▲1960年代《廈門日報》批判普度陋習(xí)
但是普度在閩南可謂根深蒂固，閩南人普遍信佛教、道教，糅合佛道教的普度，成為一種很符合群眾百姓信仰定式民間習(xí)俗。特別是以前，物質(zhì)條件較為貧乏，老百姓渴望每年有一個月的機會在一塊找樂，開開心心串門吃普度。因此改革開放之后，隨著宗教政策及民間信仰自由放寬，普度又逐漸恢復(fù)了。
上世紀(jì)80年代的廈門港、美仁宮和江頭一帶，到處杯盞交錯，歡聲笑語，各家各戶擺設(shè)酒席，親朋鄰里互相宴請，客人邀請的越多越光彩，越有面子，張家吃完到李家，不是過年，勝似過年。坊間還一說“溪岸請后保，今日請，明日討。”但是也因為喝酒造成了不少交通事故、打架糾紛，早年的廈門，普度那幾天是各派出所最忙的日子。
普度究竟是封建陋習(xí)還是民俗文化，見仁見智，各有論據(jù)。一種文化在壓制中還能一直保留，說明有它存在的道理。普度的去留，應(yīng)交由民間去決定。不過，隨著城市格局的變遷，傳統(tǒng)文化的流失，觀念的改變，如今普度的熱鬧程度已遠不如昔日了。
閩南中元普渡祭拜“好兄弟”習(xí)俗
祭拜對象：好兄弟
祭拜地點：自家或公司門口。
祭拜時辰：下午兩點以後
供品：
三牲(建議用素食或者糕餅制成雞或鴨、鵝一只、豬肉一塊、一魚一條)、飯菜六碗、十碗或十二碗，清茶三小杯，酒三、五、七、九或十一小杯，果品(應(yīng)時水果數(shù)種，但忌用芭樂、蕃茄、李子、釋迦做為供品)，飯、糕餅、罐頭、飲料等。
所有供品都要插上一柱香，此外還要準(zhǔn)備臉盆(裝滿水)及毛巾、牙膏、香皂、鏡子等，供於供桌前的板凳給好兄弟清潔用。
祭拜程序：
1.上供(酒供幾杯筷子就擺幾雙)。
2.點燭。
3.獻茶、酒。
4.焚香祭拜(香的數(shù)量為供品件數(shù)再加三柱)并誦念疏文。
5.香燒至三分之一時，雙手捧持銀紙祭拜。
6.燒經(jīng)衣、小銀、往生紙 ,疏文 (最好有往生錢所做的蓮花越多越好)。
7.將酒灑於紙灰上。
8.撒供。
最后記得請“好兄弟”享用與收拿經(jīng)費完畢后，速速到各地寺廟參加超渡法會，聽聞佛法，早日離苦得樂。
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